赞美系列讲座（六）|从出埃及记看赞美的大众性和个人性

编者按：赞美在教会生活中的地位非常重要，说它仅次于讲台的话语宣布也不为过。但可能不少人认为赞美只是教会礼拜中一个不可或缺的环节，唱赞美诗歌好像也只是我们的一个习惯，但对于什么是赞美，为什么要赞美，圣经是如何教导赞美的，怎样提高赞美的水平等内容并不是非常清楚。日前，在赞美领域有几十年服事经验的利百加姐妹分享了关于赞美的信息，希望基督徒对于赞美有更多、更深的认识，并能从中获得更多的益处。

（六）|从出埃及记看赞美的大众性和个人性

利百加姐妹表示，在以色列人的历史中，出埃及的事件非常重要，因为是在绝望种经历上帝大能的事件。出埃及记15章记录了摩西和超过60万人以色列百过红海出埃及之后向着耶和华的赞美诗歌，其中包含了历史的事件、个人的解释和主观感受，并且可以看到赞美的两个特点——大众性和个人性。

一、赞美的大众性和个人性

1、赞美的大众性

过红海、出埃及的以色列百姓，除了妇人孩子，步行的男子约有60万。超过60万人一起唱的诗歌必须内容简单易唱、节奏简单，否则60多万人很难一起唱歌。

“赞美不是音乐专家的专属品，是所有以耶稣为生命救赎主的基督徒都可以唱的简单容易的曲子；赞美也不是欣赏的音乐，乃是所有基督徒要一起参与其中”，利百加老师接着说，“上帝是所有相信祂的人的上帝而不是只有接受特殊教育的人、或者有钱有权的人的上帝。”

她表示，赞美事奉者可能有过这样的经历，就是赞美的曲子很难的话，会众也很难进入到赞美的状态当中；但唱一些旋律简单、歌词清晰的曲子，信徒会比较容易和轻松地进入到赞美的氛围中。

2、赞美的个人性

虽然赞美要简单，以至于即使人很多的时候也可以一起唱，但“赞美必须要带着个人性，表达自己个人对上帝的感谢。”如果周围人的赞美很投入时，你才可以很有热情的赞美，否则就无法无法进入赞美的状态，那你要思考——这个赞美是我的还是别人的？她认为，信仰是我们和上帝一对一的关系，当地上的日子结束，没有什么人能替我面对上帝，即便是充满信心和爱的父母、配偶、牧者都不能。

“那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说，我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美祂，是我父亲的神，我要尊崇祂。”在出埃及记15章这短短的前两节经文中出现了7次“我”，这意味着以色列百姓经历的过红海、出埃及的美好又伟大的事情是在“我”和上帝的关系中发生的。

大卫是在任何时候都坚定地选择赞美上帝的人。诗篇108篇是大卫抗敌求助的诗歌，“他写这首诗歌的时候的环境是还没得到上帝的帮助”。也就是说这首诗歌是在大卫环境不顺利，好像走在人生黑夜低谷的道路中时写下的诗歌，在这样的处境中他依然能赞美上帝，通过赞美来迎接上帝的帮助和得胜。利百加姐妹期待我们能像大卫一样，在环境不顺利和黑暗的时候，依然能坚定地信靠上帝，和上帝建立美好的连接。 

长时间被基督徒唱的经典的赞美诗歌都有大众性和个人性，既简单易唱，又能表达个人对上帝的赞美，帮助人进入到上帝的同在当中。

二、赞美音乐的特点

为什么好的诗歌可以让人感动呢？利百加老师认为要回答这个问题的话，需要了解赞美音乐的特点。

1、赞美可以成为我们信仰的告白和祷告

当我们赞美的时候，可以一边赞美，一边按照歌词祷告，而歌词的内容也可以成为我们信仰的告白。

2、赞美可以成为我们的献祭

献祭是在上帝面前的摆上，尤其是付出我们的心和时间来亲近上帝。对于现代人来讲，时间是很宝贵的；而在上帝眼中，我们的心是最宝贵的。

3、赞美能让我们到达用语言表达不了的境界里面

以赞美诗《安静》为例：
“当大海翻腾，波涛汹涌
我与祢展翅，暴风上空
父祢仍做王，在洪水中
我要安静，知祢是神”

利百加老师解释说，虽然我们现实的人生是在地上，但通过赞美诗歌，我们可以感受到在灵里与主一起飞翔，可以感受到上帝的宝座在暴风之上，祂掌管、保守着我们的一切，所以我们灵里可以安静，可以等候祂为我们的王和主宰。

4、赞美音乐的表达、暗示、感动的功能

表达的功能是通过节奏、旋律、和声来表达我们对上帝的赞美、我们的思想、我们的感受。这样的表达容易让人感动。

暗示的功能指的是，当我们外向表达的时候，赞美诗的歌词和我们的表达会在我们里面有一些照亮和启发。比如在赞美中，我们会进入上帝的同在当中，感受到更深层次的上帝的爱，或者在某件事情上得到上帝的智慧和启示。这就是外在表达对上帝的赞美的时候，内在的上帝的光照和启示的部分。

感动的功能是指当我们赞美的时候，圣灵会在我们中间做工，使我们感受到上帝的同在、圣灵的充满，这样我们的生命可以成长起来。

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